本月為醫學倫理主題書展
展示地點為：
北醫總館-二樓內部電梯兩側書架區(40冊)
萬芳分館-五樓圖書室(35冊)
雙和分館-一樓圖書室(35冊)
1《圖解實用倫理學 : 自殺、死刑、墮胎、戰爭,乃至環保,輕鬆演繹「沉重」倫理議題》
9《我不是放棄你,我是要保護你。 : 安寧病房裡的20篇心圓故事》
10《紅樓夢人物之性格情感與醫病關係 : 跨中西醫學(精神醫學.內科.婦產科.皮膚科)之硏究》
※ 展示期間：3/1-3/31。展示期間不外借，也不可預約。
※ 完整3月暢銷書展書單(共110冊)。
自殺、死刑、墮胎、戰爭，乃至環保，輕鬆演繹「沉重」倫理議題。倫理，就是人與人、人與自然的關係，以及處理這些關係的規則。安樂死是否不道德？
為什麼罪犯應該受到懲罰？為什麼處決罪犯反而是尊重他？
廢除死刑是否文明的一個指標？……生活中各種關係，無不存在倫理學原理的運用。本書以圖解的形式，簡明介紹倫理學的基本概念、核心架構及主要學派，同時帶領讀者在個人美德養成和公共議題分析上反覆思考，以提升思維和判斷能力，完善德性，獲得美好人生。
館藏地 | 2樓電梯兩側書展區 |
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「什麼是生命？……什麼是死亡？……什麼小孩子必須要死？」
1978年一位得了癌症的9歲病童向本書的作者伊莉莎白．庫伯勒．羅斯醫師提出了這樣的疑問。
在這本書裡，我們看見作者無私的愛與發光的智慧如何幫助這些受苦受難的孩子，讓他們安詳的面對死亡與生命中的風暴；如何撫慰無數臨終病患親屬的心；如何幫助他們失去摯愛的傷痛，並教導成人如何使用象徵性語言與受苦難的孩子溝通，進而幫助他們完成心中未完成的事……
文中俯拾皆是的人生智慧，不僅解答我們諸多對死亡的疑惑，更重要的是讓我們看清生命的本質以及該如何活生命的價值。國內還沒有這樣一本書；綜合許多兒童的實際案例，這麼適合作為培育兒童生死教育師資的參考教材或指導手冊。
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詹納博士是個哲學家，也是美國醫療倫理學的思考先驅。三十年前，他開始走進醫院，周旋在醫師、護理人員、社工師、心理師、病患及家屬之間。他從臨床工作中學習到，醫療倫理的第一步，就是真心的聆聽，才能發現病患和家人的需求和真實心聲。
詹納博士擁有豐富的醫學知識與醫療倫理實務經驗。多年來，他在醫院的邊緣地帶，也就是重症病人等待死亡來臨的病房裡，醫療倫理最為尖銳的極端情境中，傾聽這些人的故事。在這裡，病人與家屬們飽受脆弱與孤單之苦。詹納博士體會到，在醫院裡發生的各種危機時刻，以及在生死交關危機中的傾心交談，形成了豐富動人的故事。這些故事充滿生與死、苦與樂、孤單與希望，幫助我們思考生命的強韌與無常。
故事就像禮物，這是我們用來幫助彼此渡過難關的方式。我們因為關心，而把故事放在彼此的記憶之中；在說它與聽它之中，我們學會面對生命和死亡，也宣洩了罪惡感、忿怒、夢想、遺憾與悲傷。本書藉由六個故事，訴說了六個醫療倫理的處境。後現代的醫療倫理，討論的不只是醫病關係的權力黑洞而已，更根本的是，我們要如何以更謙卑的態度，來面對患者的世界，那些意想不到的差異、慾望、脆弱性與權力拉鋸。我們在別人的受苦和脆弱中，看見彼此照顧的呼求，以及生命共通的處境，而這正是倫理的開端。
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作者：新新聞編輯
看到一齣波蘭壯闊的生命聖戰
生命再也沒有奇蹟，只不過是生命工程師所設計的理想商品...生老病死可以隨意控制，現在與未來能夠相互交棒，等待最佳時刻死亡或誕生......在生物科技進展中，您的上帝是生物學家。
本書所要探討的生命課題，從最簡單的人工心臟移植、代理孕母，到較精細的基因修正，無性生殖，在在都衝擊著你的價值觀。人不在無價，因為人體組織全成為價值連城的商品。本書嚴肅地告訴您：在生命科學的領域哩，愈來愈多的部分不被控制；但在生命哲學上，您可能愈來愈困惑於存在價值。
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複製人不是怪物，複製科技不是邪惡工具！
你相信嗎，複製人早就存在了，你也一定見過！
同卵雙胞胎就是上帝造的一對複製人。
本書帶你走訪複製科學家，你會看到「醫療複製」造出的人類胚胎幹細胞，是免除人類病痛的希望，效用更勝臍帶血；你會瞭解，「生殖複製」是不孕夫妻求子的希望，並不是獨裁者、有錢人的永生工具！
※ Amazon網站讀者評選五顆星 ※
自從1996年第一隻由成熟細胞複製出的哺乳動物──桃莉羊出生後，就有人預言複製人出現的日子也不遠了。沒錯，哺乳動物既然能複製，複製人類當然也只是遲早的事。但科學家研究複製，真如同科幻電影或小說描寫的那樣，目的是想製造出一堆基因相同的複製人？
其實不勞科學家費心，你一定早就見過複製人了！同卵雙胞胎就是一對基因完全相同的複製人！有良知的科學家研究複製，是想解開生物發育的祕密，進一步培養出胚胎幹細胞，以細胞療法終結人類的所有病痛。「生殖複製」，只是「醫療複製」研究的一項副產品罷了。
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台北醫學大學市立萬芳醫院的團隊在北醫校長邱文達教授領導下，致力於醫病關係的改善，俾求加強病人就醫之安全，同時廣邀各界人士，就醫病關係撰寫專文，從不同角度探討醫生與病人互動及溝通之道，為充滿愛心熱誠的醫療服務描繪美好的藍圖，相信透過本書的問世，能影響醫界工作人員及民眾，一同攜手改善國內醫療環境，跨越醫病關係的鴻溝。
現今醫學領域的現況是，知識共通性太高，醫界內部自成一世界，和外界產生距離，就像AM和FM兩個頻道，如果沒有溝通的平台，將無法聽到對方的聲音。醫界人士當前最重要的工作是：「建立對話的能力」。
一位合格稱職的醫生，必須具備專業的知識和技術，解除病人的痛苦。但是，面對不同的病人，如何了解病人各方面的需求，並適時地去安慰滿足他，就需要高度的智慧與耐心。這種微妙而又親密的醫病互動關係，是目前最為首要重視的。如何在日益疏離的醫病關係中，扮演稱職的醫生與合作的病人，已成為重要的課題。
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★引爆日本《讀賣新聞》臨終議題
★80%的人不願意接受無效延命醫療，為什麼臨終都不能如願？！
日本高齡醫學專家的善終建言，
沒有插管、灌食、洗腎與人工呼吸器的另一種終老方式。
在歐美，很少看到長年臥病在床的老人，
在台灣，想擺脫住院、臥床的折磨，卻是奢望。
為什麼醫療越發達，想要圓滿而終卻越來越困難？
如何主張醫療自主，才能沒有遺憾地道別，讓人生結束得更像一個人。
意識不清、不能言語，臥病在床、包著尿布、甚至被綁住手腳，僅能從口中的塑膠管灌入營養品。用這種模樣來做人生的謝幕，有誰願意？
日本高齡者臨終醫療學會的創辦人，在多年考察後發現，歐美國家不像亞洲一樣，有許多長年臥病在床的老人，這讓他們反思國內醫療的觀念與現況。書中探討了阻礙安詳臨終的到底是什麼，身為家屬又該為親人選擇怎樣的臨終醫療，以及歐美國家如何做到大多數人都自然善終的理想。
◆先瞭解這些，才知道要如何選擇！
．連醫界人士都不想面臨的「反覆受苦的臨終醫療」
．解開急救室裡為何大多都是老人之謎
．歐美高齡醫療的重點在緩和痛苦與提高生活品質
．水分及營養補給的重大誤解：一次點滴的營養只等於一罐果汁！
．能否發揮預立醫囑的功能，關鍵在於主治醫師
．究竟是哪種人才需要插鼻胃管、做胃造口導食手術？
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這本書是團隊合作下得到的美好果實，在兩個月內，以平均每星期二天，每天三小時講述、四小時寫作的速度，在群策群力下完成這本書。說故事的人包含醫護專業之外，還有志工以及家屬，這是一個以安寧病房為中心發生的故事，更是一個以人性與感性為核心的故事書。
這是一本涉及如何迎接死亡的書，更是談論如何活下去的故事集。哀傷但溫暖，失落但勇氣十足，能見到生命片段的珍貴光芒。
高醫寧團隊敘述回憶與心情的過程中，最讓作者感動的是，醫護人員在百忙中被追著跑，手上一堆事做不完，還是努力擠出時間坐下來和作者分享故事。當他們講起過去的病人、醫學的考驗以及心情上的糾葛，每每紅了眼眶。從中看見安寧團隊的掙扎、喜悅與失落，也體會到死亡的重量以及生命的意義，明白很多時候人生的重點就在好好度過每一天。
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紅樓夢》一書，乃從石頭神話進入太虛幻境中---天神降神而生的綺幻故事。有關寶玉與金陵十二釵，歷來研究者多，而本書除了演繹文學之美外，亦將嘗試跨醫學領域 (跨精神醫學、內科學、婦科學) ，選取適合的人物作性格、情感與醫病問題之研究。凡人皆具有性氣。在本書之研究中，筆者發現具特殊性格或行為不符社會規範者，往往命運坎坷、難符長輩所望，或有違法犯忌之行，如妙玉具孤僻與強迫型性格，故不善人際。晴雯具被動攻擊性格，故被妒害後，可能因得女兒癆及又感風寒而亡，或得女兒癆及又併發肺炎而亡。賈瑞具反社會型性格，戀母情結，故當其因追求王熙鳳後，可能因得了肺結核又併發腦膜炎而亡，或因得了肺結核又藥物中毒而亡。薛蟠具反社會型性格障礙，又是個雙性戀者，故有違法犯忌，亦有虐妻行為；惜春具孤廉型性格，喜佛悅道，終臥青燈古佛旁。林黛玉具孤潔自戀型性格，卻自幼體弱多病，最終可能因重度憂鬱症而使其肺結核之病情加重而亡。賈寶玉性格行為乖僻，卻又體貼多情，既具處女情結與潔癖，同時又有同性戀期之同性戀行為，但此癖好及喜吃胭脂之僻性，卻在時光飛馳中逐漸消逝，其憂鬱症亦在了悟人生大義後悄然而癒。此雖符合佛洛伊德對人類「性心理」之研究，不過有可能亦是小說創作之巧合。
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